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    棗香千年

    時(shí)間:2021-05-25 作者:梁保平 來(lái)源:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán) 點(diǎn)擊次數(shù):68666

    來(lái)到五十一團(tuán)唐驛鎮(zhèn),一定要去看看位于五十一團(tuán)三連的千年紅棗園。

    進(jìn)入棗園,迎面就是一塊“千年紅棗王”的牌子。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō),這片棗園是唐代人栽種的,一直保留至今約有一千三百多年的歷史,當(dāng)?shù)厝税堰@種棗樹(shù)命名為圖木舒克小棗,而且,這片棗樹(shù)已成為當(dāng)?shù)厝诵闹械摹吧駱?shù)”。目前,棗樹(shù)圍長(zhǎng)2米以上有8棵,3米以上的有5棵,最大的一棵棗樹(shù)圍長(zhǎng)達(dá)3.2米,樹(shù)高約有8米以上。棗園的方位位于三連東北,按照《八卦方位圖》圖解:“從震木到坎水,是一個(gè)五行生克的循環(huán),而東北方位的艮宮含有丑土寅木兩個(gè)地支,其中丑土合住坎水,寅木乃甲木之根。故艮宮,起承上啟下之作用,將子丑之水傳送至寅卯之木,以期五行生克循環(huán)之理。艮,即為始,亦為終。”因此,棗園的布局暗含著博大精深的中華傳統(tǒng)文化。整片棗樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)旺盛,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力,是南疆大地上棗樹(shù)的活化石。“春日滿樹(shù)棗花香,夏曉繚繞薄霧涼。秋風(fēng)金葉紅珠潤(rùn),冬裝玉砌述滄桑。”這是千年棗樹(shù)園春華秋實(shí)、神采飛揚(yáng)的真實(shí)寫(xiě)照。

    據(jù)《舊唐書(shū)》記載,唐代的圖木舒克為安西都護(hù)府的轄地——尉頭州。當(dāng)年的鎮(zhèn)守使賈詮,是河北人,他與郭昕、魯陽(yáng)、蘇芩一起鎮(zhèn)守南疆大地,維系著邊疆的安全。當(dāng)時(shí),圖木舒克還未傳入棗樹(shù)種植,賈詮得知自己身赴塞外鎮(zhèn)守邊疆的消息后,便攜帶家鄉(xiāng)的棗種一同赴任,在離駐守城堡外二公里的地方栽種了這片棗園。河北省小棗種植始于商周,棗樹(shù)栽培源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,農(nóng)民就獲棗樹(shù)之利。《戰(zhàn)國(guó)策》亦載縱橫家蘇秦游說(shuō)六國(guó)時(shí)言“繞北有棗栗之利,民雖不由田作,棗栗之實(shí)足食于民”。從這個(gè)意義上講,賈詮種植棗園不僅僅只是一種果樹(shù)的栽種,更是戰(zhàn)略上的一種長(zhǎng)遠(yuǎn)謀慮,在屯守軍人糧食供給不足的時(shí)候,小棗還可以幫助他們度過(guò)饑荒。據(jù)說(shuō),悟空和尚(西游記中孫悟空的原型)從天竺返回,途經(jīng)圖木舒克,拜見(jiàn)了鎮(zhèn)守使賈詮,賈詮便用紅棗熱情地招待了他。

    時(shí)光荏苒,滄海桑田。據(jù)《清史稿·劉錦棠》第41冊(cè)記載,光緒三年(即1877年)十二月,同光中興名將劉錦棠奉命追繳入侵新疆的浩罕汗國(guó)軍事頭目阿古柏,屯兵巴爾楚克(今巴楚東),由于阿古柏部實(shí)行堅(jiān)壁清野,物資匱乏,時(shí)值寒風(fēng)凜冽飛沙走石,眾兵將追擊阿古柏殘部至今馬場(chǎng)處均饑渴難耐,當(dāng)?shù)乩习傩找?jiàn)王師降臨,即獻(xiàn)上棗園中小棗款待眾將士。劉錦棠軍食過(guò)小棗士氣大振,當(dāng)晚便利用夜幕和風(fēng)沙掩護(hù),急行軍200里全殲來(lái)犯敵軍,擊斃頭目阿里達(dá)什。捷報(bào)傳至清廷,左宗棠情不自禁稱贊劉錦棠道:“籌策之周,赴機(jī)之速,古今未嘗有也”,“大軍西征,如飛如翰,自秋徂冬,挈回疆全境還隸職方,即勞烈而論,已足光垂史牒。若夫功成迅速,則實(shí)古今罕見(jiàn)之事。”(《左宗棠全集·柞件》,岳麓書(shū)社1986年版,420頁(yè))清廷也高度評(píng)價(jià)劉錦棠“智勇深沉,出奇制勝,用能功宣絕域,著晉二等男爵”(《左文襄公全集·奏稿》五十二卷,第49頁(yè))。

    穿過(guò)棗園,行至千年棗樹(shù)王面前,只見(jiàn)棗樹(shù)王雍容大度,體型龐大,樹(shù)形粗曠,樹(shù)身由下向上又分開(kāi)三棵,丫杈而上,壯如巨傘,樹(shù)身上的紋路如韁繩、如青筋,清晰而且明顯。它讓人穎悟,中華民族在黃河流域創(chuàng)造了偉大的農(nóng)耕文明,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步,農(nóng)業(yè)是人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),而圖木舒克唐人千年棗園的演化歷程正是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化歷史向邊疆發(fā)展的縮影,是維護(hù)祖國(guó)邊疆安定的歷史見(jiàn)證。

    當(dāng)植播的綠色一旦成為浪漫,便成了一種永恒。


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