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    校館共建 提升北大荒精神“三度”

    時間:2025-06-10 作者:陳子?jì)?span style="display:inline-block;width:13px;"> 來源:北大荒融媒體 點(diǎn)擊次數(shù):11062

    內(nèi)容摘要:習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。無論是鄉(xiāng)村振興還是加快實(shí)現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐,都需要各方面的人才。通過校館共建,讓學(xué)子弘揚(yáng)北大荒精神、踐行北大荒精神、理解扎根黑土地的意義,必將會為鄉(xiāng)村振興和中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份青春力量。

    黨的二十屆三中全會公報(bào)中提出,城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求。必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興。

    北大荒不僅是我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵,而且城鎮(zhèn)化率遠(yuǎn)高于農(nóng)村水平,屬于亦城亦鄉(xiāng)性質(zhì),在推動鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著特殊的作用。同時,在保障國家糧食安全和引領(lǐng)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面也作出了重要貢獻(xiàn)。

    正如習(xí)近平總書記2018年在北大荒考察時所評價的,共和國把這里作為戰(zhàn)略基地、把農(nóng)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。半個多世紀(jì)過去了,發(fā)生了滄桑巨變,機(jī)械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起,令人感慨。其中,北大荒精神的影響力功不可沒。北大荒精神也是黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院的特色課程,但如果學(xué)生不到北大荒博物館看一看走一走,顯然不會對總書記的這番評價有深刻理解。

    一、校館攜手,提升北大荒精神的“高度”

    北大荒開發(fā)建設(shè)始于1947年,自誕生之日起就肩負(fù)著國家的重托與歷史的使命。1945年12月,毛澤東親自起草了歷史性文獻(xiàn) 《建立鞏固的東北根據(jù)地》,要求發(fā)展糧食生產(chǎn)。“民以食為天”。解放戰(zhàn)爭尚未開始,具有雄才大略的毛澤東就高瞻遠(yuǎn)矚地想到了部隊(duì)和國人的飯碗問題如何解決。換句話說,北大荒的誕生和發(fā)展與黨中央、毛澤東有密切關(guān)系,它開發(fā)的目的也非常明確,就是要為中國人解決吃飯這個天下最大的問題。

    但對于北大荒誕生的這一重大歷史背景和深遠(yuǎn)意義,如果單純地在課堂上講授,可能無法讓學(xué)生們有深刻的理解。2023年春,北大荒博物館成為學(xué)院的思政實(shí)踐教學(xué)基地后,學(xué)生們通過實(shí)地觀看毛主席為北大荒題寫的“萌芽學(xué)校”,萌芽學(xué)校的題詞是毛主席應(yīng)新中國第一位女拖拉機(jī)手梁軍的請求為德都師范學(xué)校而寫的,也是當(dāng)時毛主席親筆題寫的兩所校名中的一所。從而令學(xué)生們感受到他對北大荒、機(jī)械化的重視程度。

    以往每次在課堂上講開發(fā)建設(shè)北大荒時,經(jīng)常會有學(xué)生不理解——為什么當(dāng)年北大荒如此艱苦,卻有許多年輕人要到北大荒開發(fā)建設(shè)?在北大荒博物館的這次實(shí)踐教學(xué)中,仍有學(xué)生帶著這樣的疑問。但當(dāng)他們來到北大荒博物館,從毛澤東主席寫給李艾的這封信中找到了答案。這是一封非常珍貴的歷史性文獻(xiàn),本來中南海中央警衛(wèi)局文工隊(duì)只有1個到北大荒的名額,但大家都爭著去,最后有20多名文工隊(duì)員來到北大荒。正是這封信,將北大荒的地域從廣義的“北大荒”縮小至現(xiàn)在專指黑龍江墾區(qū)。信中,毛澤東這樣寫道:“李艾同志:承贈食物一包,甚為感謝!祝賀你的進(jìn)步。問候北大荒的同志們。問小蔣、小胡他們好!”

    結(jié)合這封信點(diǎn)明當(dāng)時是一段激情燃燒的歲月,全國的大形勢就是青年都響應(yīng)毛主席、黨中央的號召,爭著到祖國最需要的地方去工作。這就可以為當(dāng)代年輕人解答——為什么當(dāng)年有那么多青年人愿意到北大荒來,因?yàn)榻ㄔO(shè)北大荒是國家的當(dāng)務(wù)之急。從而回答了學(xué)生們的疑問。

    二、重溫經(jīng)典故事,感受北大荒精神的“溫度”

    北大荒精神是三代北大荒人在開發(fā)建設(shè)黑龍江墾區(qū)的過程中,用汗水、鮮血乃至生命鑄就的一座精神豐碑,它不僅是龍江四大精神之一,在建黨百年之際,還被列入中國共產(chǎn)黨人第一批建黨精神譜系,足見北大荒精神的重要性。北大荒精神不是難以踐行的,恰恰是通過學(xué)習(xí)北大荒精神,能夠時時讓人感受到北大荒精神特有的溫度。

    1968年,毛澤東同志發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去”的號召后,54萬知識青年帶著美好的希望奔赴北大荒,他們不僅在北大荒創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,也為北大荒的教育事業(yè)迅猛發(fā)展、北大荒人素質(zhì)的提升作出了突出貢獻(xiàn)。

    北大荒雖然是奇寒之地,但第一代拓荒者是熱情善良的。對于第二代拓荒者知青的到來,他們給予了無私的關(guān)愛,令知青感到溫暖。為了讓學(xué)生對知青這個漸行漸遠(yuǎn)的群體有新的認(rèn)識,課前要鼓勵引導(dǎo)他們了解知青的典型代表。這次實(shí)踐課,一位學(xué)生在當(dāng)時有著全國室內(nèi)最大浮雕墻之稱的北大荒博物館浮雕墻上,尋找到一位知青代表孫文珍。1969年,年僅17歲的孫文珍從杭州來到八五二農(nóng)場下鄉(xiāng),作為當(dāng)?shù)胤綀A十里唯一的助產(chǎn)士,不管路有多遠(yuǎn),她都第一時間趕去醫(yī)治,從事助產(chǎn)工作13年,做過上千例手術(shù),從沒發(fā)生過一次醫(yī)療事故。大批知青返城之際,她曾有3次機(jī)會回杭州,但都被她拒絕了。1989年,37歲的孫文珍因患癌癥返回杭州治療。彌留之際,她寄回5元錢作為最后一次黨費(fèi)。她向黨組織提出的唯一要求,就是希望把自己的骨灰寄回她摯愛的第二故鄉(xiāng)——北大荒。

    結(jié)合學(xué)生的講述,點(diǎn)明除孫文珍外,在開發(fā)建設(shè)北大荒的過程中,至少有5萬拓荒者永遠(yuǎn)長眠在這片黑土地上,平均每開墾六七百畝耕地就有一人倒下,在某種程度上說,北大荒精神是用生命鑄就的。從而升華了北大荒精神。

    三、積極創(chuàng)辦社團(tuán),拓寬北大荒精神的“厚度”

    2022年,黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院誕生了建院以來首個以“北大荒精神”命名的社團(tuán)——北大荒精神學(xué)習(xí)社。雖然這個社團(tuán)創(chuàng)辦僅有一年多的時間,但已經(jīng)從最初的30多人發(fā)展到100多人,成為學(xué)校人數(shù)最多的社團(tuán)之一。

    每一學(xué)期社團(tuán)都會開展豐富多彩的活動,這些社團(tuán)活動成為實(shí)踐課教學(xué)或是傳統(tǒng)課堂必不可少的補(bǔ)充,由于社團(tuán)活動較多,可以讓學(xué)生們多角度了解北大荒。社團(tuán)活動中,他們或是開展“我心中的北大荒”誦讀比賽;或是開展“弘揚(yáng)北大荒精神”演講比賽,進(jìn)一步加深對北大荒精神深厚文化底蘊(yùn)、歷史發(fā)展脈絡(luò)的理解,從而拓寬了北大荒精神的厚度。

    今年春天,北大荒精神學(xué)習(xí)社兩次來到北大荒博物館實(shí)地參觀。了解北大荒的誕生發(fā)展過程,通過對北大荒博物館展示實(shí)物的了解,學(xué)生們真切感受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對北大荒的關(guān)懷、北大荒的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

    校館共建的作用成效明顯。一位社團(tuán)成員說:“北大荒這面故人墻,上面銘刻著12429位長眠在北大荒的先驅(qū)者的英名。 雖然它是一面墻,但給我的感覺卻是鮮活的、有溫度的,故人的名字雖然是刻在墻上,但是他們的精神卻是刻在了北大荒這片土地之中,這面墻不僅訴說了北大荒開荒的艱辛史,也展現(xiàn)了北大荒人吃苦耐勞、死而后已的品格。同時,這面墻的設(shè)立也體現(xiàn)了黨和政府對付出者的重視和緬懷。”參觀過后,有多名學(xué)生希望畢業(yè)后能到北大荒工作。校館共建的經(jīng)驗(yàn)文章在《黑龍江日報(bào)》發(fā)表。

    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。無論是鄉(xiāng)村振興還是加快實(shí)現(xiàn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐,都需要各方面的人才。通過學(xué)習(xí)北大荒精神,踐行北大荒精神,青年學(xué)子理解扎根黑土地的意義,必將會為鄉(xiāng)村振興和中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的青春力量。


    (作者系黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授)

    責(zé)任編輯:農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)研究會

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